Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Bork

Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa
familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.

Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus.
Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim.

Bork: Num quid tale Democritus?
Pollicetur certe.: Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.
Bork: Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Memini vero, inquam;: Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Equidem e Cn.: Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Ille incendat?: Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

At vero illa perfecta atque plena eorum, qui cum de hominis summo bono quaererent, nullam in eo neque animi neque corporis partem vacuam tutela reliquerunt.

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Eadem fortitudinis ratio reperietur. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.

Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Duo Reges: constructio interrete. Iam contemni non poteris. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Si enim ad populum me vocas, eum. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Tanta vis admonitionis inest in locis; Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.